VOCABULARIO PLATÓN

Agnosía: Desconocimiento, ignorancia. Es un estado mental,
Alma (psiqué). Junto con el cuerpo forman una unidad llamada hombre, es simple, inmaterial y espiritual. La unión no es armoniosa porque el alma está encerada, como en una cárcel.
Alma Concupiscible o sensible. Radica en el abdomen, pare del psiquismo humano en que se asienta
Alma irascible: situada en el pecho, su centro es el corazón, sede de las pasiones nobles y desinteresadas
Alma racional: parte del psiquismo humano, que reside en la cabeza, sede de la razón, ocupa la posición dirigente
Anarquía: desorden,
Areté, aretai (pl.) perfección, ver virtud
Arquitecto, Ver Demiurgo
Conjetura. Es el primer grado y más imperfecto de conocimiento. Un saber de sombras agrandadas.
Cosmos: Orden, conjunto ordenado, se opone a caos, desorden. ver mundo.
Cosmología: Ciencia del cosmos, mundo,
Demiurgo: Demos, pueblo, casa, ergón, constructor: arquitecto, artífice. Del Demiurgo, teniendo en su mente las ideas, que son eternas, las utilizó como modelo para la construcción del mundo real, en que vivimos.
Democracia: Gobierno del pueblo. Régimen de la libertad
Dialéctica: Forma, método de conocimiento y de sistematización de la realidad.
Dialéctica ascendente. El camino a través de los grados del saber que se remonta al mundo de las ideas.
Dialéctica descendente: camino inverso. Parte de las esencias, las ideas. Opera por análisis de las ideas.
Dualismo: Forma de pensar platónica. Hay un dualismo cosmológico, físico, ontológico, antropológico, etc.
Eidolón: idolo, ideita
Eidos. Ideas, la esencia, la forma permanente, ver ideas
Episteme: ciencia. 3º grado del conocimiento.
Estado ideal. Es una totalidad compuesta de tres clases sociales, que vienen a coincidir, en el plano social o político con las 3 partes anímicas y con las 3 formas de virtud.
Estados Mentales: La ignorancia (agnosía), la opinión, (doxa) el conocimiento (gnosis)
Felicidad: (eudaimonía): Todos los hombres aspiran a la felicidad. Esta aspiración puede lograrse bien mediante el conocimiento de las ideas, bien llevando una vida honorable.
Fortaleza: (andria) o valor. Virtud propia del alma irascible.
Hombre: ser dual compuesto de una parte material, cuerpo, y de una parte simple e inmaterial, el alma. Unidos accidentalmente. Es un microcosmos: contiene, en pequeño todo lo que contiene el mundo, cosmos.
Ideas: los arquetipos, modelos ejemplares de las cosas, la forma, la esencia permanente, aquello que no cambia. Son las realidades del mundo superior.
Ideias: En ell plano físico: las idea de Bien, Belleza y Verdad; en el plano humano: El Bien, la Belleza y Justicia.
Imitación: ver mimesis. Las cosas copian, imitan, las ideas.
Inteligencia: Es el grado de conocimiento supremo. Una suerte de intuición o visión directa de las ideas.
Justicia: suprema virtud, que engloba alas demás virtudes. Admite una J. Cósmica: el orden del universo y una J. Humana, en el orden individual y político.
Mimesis: Imitación. Las ideas son modelos, causas, las cosas son efectos. La relación de las cosas con las ideas sus causas es a través de la imitación. Las cosas imitan las ideas, y las copias son perores que el modelo o prototipo, de ahí su mayor imperfección
Mundo: Término latino que se traduce como conjunto ordenado, orden (cosmos). La unidad que contiene todo lo existente.
Mundo celeste: coincide con el m. ideal
Mundo Ideal. Situado en la región supraceleste. Es el verdadero mundo, el m. Ideal. Pero no es visible para los sentidos solo para la inteligencia.
Mundo terrestre es este mundo visible y sensible en el que habitamos. Es un mundo engañoso, de apariencias, inestable. Es como una cárcel.
Mundo real, o m. sensible es el m. en que vivimos, se trata de un m. aparente, porque está basado en la percepción de los sentidos y los sentidos, a menudo, nos engañan.
Oligocracia: Oligos, débil, cracia, gobierno: gobierno de débiles
Oligarquía: Oligos, pocos, arquía, gobierno de pocos, fundado en el principio de desigualdad,
Ontología: Ciencia del Ser (Ontos, ser, logía, ciencia)
Opinión: Doxa. Es una forma de conocimiento muy inestable y cambiante. También es un estado mental.
Participación: Concepto fundamental en la teoría de las ideas de Platón.
Pistis. Imaginación, fe 2º grado del saber Ver
Política, polités, sinónimo de Constitución, de Estado
Politeia: Ver Costitución, república
Prudencia Virtud del alma racional.
Razón: facultad suprema del hombre.
Razón ascendente: coincide con la dialéctica ascendente.
Razón descendente: Coincide con la dialéctica descendente.
Razón matemática: (dianoia) Pertenece al grado del saber de la Episteme. Se trata de un saber por hipótesis, paso previo al mundo de las ideas.
Reminiscencia: Recuerdo. El alma ha contemplado las verdades en una existencia anterior.
República. Término latino que sirve para traducir el término griego politeia: la Constitución, el Estado, política.
Sophia: Sabiduría. Virtud del alma racional. Para Platón saber es recordar.
Sophrosyne: ver Moderación, templanza
Templanza: Ver moderación (Sophrosyne)
Valor: ver fortaleza.
Verdad: Decir lo que es una cosa.
Vicio: Lo contrario de la virtud: fealdad del alma. Entre los vicios: la ignorancia, la injusticia, la cobardía, etc..
Virtud: areté, perfección, se entiende como armonía, o belleza del alma, como salud del alma
Virtudes cardinales: Justicia, sabiduría o prudencia, fortaleza y templanza.
Virtudes morales: además de las v. c. Platón admite otras virtudes: el conocimiento, la piedad, el arte